Dieu en ses royaumes : une histoire des guerres de religion

Au commencement, il y eut le tragique d'une grande peur de la damnation face à un Dieu toujours plus distant et menaçant. La fin des Temps approchait et chacun se devait de se préparer au face-à-face avec le Christ, dans la pénitence, la prière et une obsession de pureté exigeant l'éradication violente de tous ceux qui attisaient par leur impiété ou leur hérésie la fureur divine. En contrepoint de ce noircissement culpabilisant du monde humain, Calvin proposa au fidèle une voie alternative et libératoire qui supprimait l'angoisse du salut en portant le fidèle à vivre dans une «bonne crainte» de Dieu.
Au plus profond des guerres de Religion qui opposèrent «papistes» et «huguenots», ou plutôt au cœur même de la dynamique des fixations confessionnelles, s'installait la violence d'un conflit entre hantise eschatologique et désangoissement: deux royaumes de Dieu s'affrontaient.
Dans le cours de cette histoire saccadée, le centre de gravité dramatique se déplaça: le pouvoir monarchique tenta d'entraver la crise en fixant dans la personne royale la mission messianique d'établissement d'un ordre de paix transcendant le jeu mortifère des imaginaires. Dieu en ses royaumes raconte alors l'histoire d'un second grand conflit, opposant les rêves apocalyptiques et violents des catholiques intransigeants à l'utopie de modération d'un roi Christ luttant contre les passions de ses sujets, une modération dont les grandes figures furent Michel de l'Hospital, Catherine de Médicis, Charles IX et son frère Henri III.
C'est à la monarchie d'Henri IV qu'il revint de clore cette tragédie par le truchement d'un autre jeu de symbolisation. L'Histoire fut alors érigée, à travers la figure d'un roi providentiel guidant ses sujets vers un nouvel âge d'or, en une instance de résorption des angoisses et des peurs eschatologiques.

Introduction - Entre facticité et imaginaire
Livre I Au-delà du mal : regards sur une humanité saturée de péché
Chapitre 1 : Épiphénomène ou tentation
Chapitre 2 : Bref parcours dans une Chrétienté panique
Chapitre 3 : En France, de très mauvaises nouvelles
Chapitre 4 : Un grand tournant manqué
Chapitre 5 : Retour à la fin du monde

Livre II Par-delà l'angoisse : le travail de déseschatologisation du monde
Chapitre 6 : Calvin au paradoxe de l'intériorité
Chapitre 7 : Chronique d'une geste d'amour de Dieu
Chapitre 8 : Dramatiques d'un corps à corps : mort contre vie

Livre III Réinvestissements et surinvestissements eschatologiques
Chapitre 9 : Un roi de révélation sacrale
Chapitre 10 : La tentation de migration de Dieu
Chapitre 11 : Le paradigme alternatif de la croisade
Chapitre 12 : La captation ou le «zèle» des «bons catholiques»

Livre IV Dieu en mouvement: inflations et sublimations messianiques
Chapitre 13 : Premier acte: ruses évangéliques
Chapitre 14 : Deuxième acte: une raison politique
Chapitre 15 : Troisième acte: le règne d'une pia philosophia
Chapitre 16 : Quatrième acte: la grande subversion eschatologique
Chapitre 17 : Cinquième Acte: la royauté du désangoissement

Conclusion
Sources et travaux
Articles ou contributions intégrés
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